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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

龍泰寺 (関市)

寺の開山となり、これらの寺は龍泰寺の末寺であった。 この他の著名な末寺に東京都港区の泉岳寺や、長野県安曇野市の青原寺があり、五百を超える末寺を持つ大禅刹であった。 境内には本堂や庫裏の他、赤く塗られた総門や経堂がある。また境内地には竜ヶ池という池がある。かつては現在より広く龍が住んでいたが、死に臨ん

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

泰山寺

泰山寺（たいさんじ）は、愛媛県今治市小泉にある真言宗の寺院。金輪山（きんりんざん）勅王院（ちょくおういん）と号す。本尊は地蔵菩薩。四国八十八箇所第五十六番札所。 本尊真言：おん かかかび さんまえい そわか ご詠歌：みな人の詣りてやがて泰山寺　来世（らいせ）の引導（いんどう）たのみおきつつ

安泰寺

安泰寺（あんたいじ）は、兵庫県美方郡新温泉町久斗山にある曹洞宗の坐禅道場である。現在の住職は中村恵光（10代目、2020年～）。 1921年、丘宗潭によって曹洞宗宗学研究の学堂として、京都洛北（北区）の玄琢（玄琢北東町3-77）に開創された。以来、第二次世界大戦まで、同宗近代の伝統宗学はこの学堂によって継承発展した。

泰聖寺

山城（京都府長岡京市）柳谷観音大阪霊場となる。 明治二十八年（1895年） ： 山城柳谷観世音菩薩の碑建立。 明治三十九年（1906年） ： 坂田三吉ゆかりの百度石建立。 大正時代 ： 眼力稲荷大明神安置。 昭和二十年（1945年）三月十四日 ： 太平洋戦争の戦災にて堂宇消失。 戦後 ：

泰然寺

泰然寺（たいねんじ）は、大阪府大阪市阿倍野区にある日蓮宗の寺院。山号は身意山。開創は日宣。 本尊は一塔両尊（祖像は説法像）。 昭和56年（1981年）、日宣上人により開創。 平成3年（1991年）10月20日、本堂・庫裏を開堂。 3階建ての近代建築（本堂・庫裏） 阪堺電気軌道上町線 松虫停留場 徒歩5分

関泰祐

冨山房 1944 ゲーテ全集10・11 ウイルヘルム・マイステル修業時代 育生社 1948 のち「ウィルヘルム・マイステルの遍歴時代」岩波文庫　 白馬の騎者 シュトルム 筑摩書房 1950 のち角川文庫 カプリ島の婚礼・星を覗く人・忘られぬ言葉 ハイゼ 郁文堂出版 1951 美しき魂の告白 ゲーテ 角川文庫

国泰寺 (高岡市)

時の将軍足利尊氏は、天下人心の安定を求める方策の一つとして、夢窓国師のすすめに従い、全国六十六州二島に一寺一塔を造立することとなり、寺を安国寺、塔を利生塔と称した。 稲葉心田が1964年（昭和39年）国泰寺に住山以来、「生命尊重」を説いてきたが、いまなお世界の各所で戦火が絶えず、軍備拡張の競争はなかなか下火にならないこと

国泰寺 (広島市)

」として大改装したのに始まる。本堂建立に際しては朝鮮出兵で恵瓊が持ち帰った材木が使用された。豊臣秀吉死後、恵瓊は秀吉の遺髪を持ち帰り安芸安国寺「不動院」（広島市東区）と安国寺に遺髪塚を建立する。開基時においては現在の愛宕池跡付近が海岸線であり、それより南には広島湾が広がっていた。

清泰寺 (美濃市)

清泰寺（せいたいじ）は、岐阜県美濃市殿町にある臨済宗妙心寺派（東海派）の特例地寺院。山号は安住山。釈迦如来を本尊とする。武儀郡における臨済宗妙心寺派の巨刹で、40以上の末寺がある。仙厓義梵が出家した寺でもある。中濃八十八ヶ所39番札所。 永禄6年（1563年）に鉈尾山城主佐藤清信が佐藤家の菩提寺として

法龍寺 (四日市市)

往昔の由来については不詳であるが、江戸時代末頃まで、この地に地蔵を祭る小堂があり、人々の信仰を集めていたという。明治時代に入り、堂守が仏門に帰依し、難病平癒、厄難排除など、多くの人々を救ったと伝えられる。 明治22年（1889年）寺格を整え、真言宗醍醐派に属し、今日に及んでいる。 三重県四日市市西山町7471

龍華寺

龍華 龍華で始まる項目の一覧 タイトルに「龍華寺」を含むページの一覧 龍華樹（竜華樹）、龍花（puṃnāga） 龍華三会（龍花三会、竜華三会、龍華会、竜華会、三会、慈尊三会、彌勒三会、彌勒龍華の朝） 龍華院（竜華院、龍花院、竜花院） 龍華壽院（龍華寿院） 龍華山 龍華の三具足 –

太龍寺

上り詰めて左に進むと奥に本堂が建ち、その左後ろに求聞持堂がある。本堂とは逆の右に進むと橋を渡った先に大師堂拝殿がある。履物を脱いで拝殿回廊を回り込んで拝殿裏に行くと大師堂奥殿がある。多宝塔は本堂と大師堂の間の丘の上に立つ。 なお、ロープウェイ利用の場合は、山頂駅舎出口の前の石段を上り詰めると本堂の正面にでる。

龍口寺

その後、延元2年/建武4年（1337年）に、日蓮の弟子・日法がこの「龍ノ口法難霊蹟」に、処刑の際に首の座に敷かれたという「首敷皮」と「自作の祖師像」を安置し敷皮堂という堂宇を建立した。これが龍口寺の始まりと伝わっている。更に時が下って慶長6年（1601年）には、腰越・津在住の国人で日蓮宗の信

龍安寺

にある臨済宗妙心寺派の寺院。大本山妙心寺の境外塔頭。山号は大雲山。本尊は釈迦如来。開基（創建者）は細川勝元、開山（初代住職）は義天玄承である。有名な石庭で知られる。「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されている。 もともと衣笠山山麓に位置する龍安寺一帯は、永観元年（984年）に建立された円融天皇

天龍寺

勅使門から法堂までの間の庭。 放生池 勅使門（京都府指定有形文化財） - 四脚門。寺内最古の建物である。元々は慶長年間（1596年 - 1615年）に建てられた御所・明照院の門である。そもそも伏見城の門であり、その後、御所に移築されたともいう。寛永18年（1641年）に現在地に移築された。 中門（京都府指定有形文化財）

龍角寺

に塔、そしてその奥に講堂が配されるという、いわゆる「法起寺式伽藍配置」の遺構が検出され、創建瓦は周縁に三重園文のある単弁八葉蓮華文の山田寺式の系譜を持つ軒丸瓦である。関東でもいくつかの寺院跡で山田寺式の軒丸瓦が出土しているが、その中でも最も古い様式をもっており、おそらくその年代は7世紀後半でも古い段階に位置づけることができよう。

龍腹寺

ちたので龍角寺に、匝瑳市の大寺には尾が落ちたので龍尾寺と寺号を改めたといわれる。なお、近隣の木下廃寺を本来の龍腹寺に、匝瑳市の大寺廃寺を龍尾寺に充てると、いずれも山田寺式の系譜を持つ軒丸瓦を採用した7世紀後半の初期寺院であり、寺院の繋がりが想定され興味深い。

龍気寺

文化4年（1807年）、切井の住民であった山口亀助が背後にある山に、三十三観音の石仏と西国三十三ヶ所のお砂踏み所を設けた。山口亀助が医者の隠居であったことから、背後の山を隠居山、観音霊場を隠居山観音と称した。 明治3年（1870年）、苗木藩の廃仏毀釈により廃寺となった。

龍門寺

瀧門寺（神奈川県真鶴町） - 真鶴町指定文化財の「五層塔と頌徳碑」と宝篋印塔がある。 龍門洞窟 - 中国洛陽市近郊にある北魏時代の石窟寺院の総称。多数の石窟の中に奉先寺などの石窟寺院が含まれる。世界遺産に登録されている（地名が龍門の石窟で、寺名は龍門寺ではない）。 竜門 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つ

龍宮寺

開山は谷阿上人と伝わるが開基年は不詳。当初は袖の湊の海辺に建立されたが、潮が満ちると寺内まで潮に浸かることから浮御堂と称したという。貞応元年（1222年）に博多津に人魚が出現した際にこれを寺内に埋葬して寺号を龍宮寺と改めた。 山号の冷泉山は博多津の異称「冷泉津」にちなむとされるが